Le propuse a Amanda - vamos al hospital Kenyata, será breve, unos diez minutos sólo. Era que Tarsicio, uno de los nuestros de Lodungokwe, había llevado allí a su hija Kelewan, y los quería visitar y dar fuerza. No quería pasar mucho tiempo allá y se trataba sólo de un saludo.

Nunca habíamos entrado al Kenyata. La mole de pisos de cemento sucio y gris parecía aplastarnos al llegar; muchas gentes que iban y venían con sus enfermos, pacientes que hacían filas en los cajeros, masas de anónimos mendigando atención, servidores de la salud que arrastraban camillas con dolientes, médicos apurados con estetoscopios colgados del cuello, elevadores apretados de personas, aire viciado de dolor, raciones de comidas y desinfectantes, cadáveres encerrados en cajas rodantes de metal y llevados para ser olvidados en el frío, frío benévolo para poner a raya la corrupción natural. La muerte dominaba los espacios y se respiraba en el aire.

Sabíamos que Kelewan estaba en el tercer piso. Subimos prefiriendo la escalera a los elevadores. Empezó la visita de diez minutos y se volvió de nueve meses… Leah, la madre de Kelewan, estaba allí cuidándola, junto a su cama, y sin saber inglés ni swahili, no entendía bien lo que pasaba. Desde más de un mes su hija estaba en el hospital pero no habían empezado ningún tratamiento. Leah mostró una carpeta llena de papeles, fórmulas médicas y notas de cosas necesarias para el tratamiento. Comprendí, después de averiguar, que el seguro social de Tarsicio, el que tienen los trabajadores normales de Kenia, cubría sólo la cama, nada más. Comprendí que la niña sufría de deficiencia renal y estaba necesitando diálisis y que había que comprar lo necesario para que se las hicieran y las medicinas y que de lo contrario moriría. Y no teníamos la plata para pagarle esas cosas… pero había que sacarla de donde fuera porque la vida estaba en juego.

Nos fuimos a la farmacia del hospital, ordenamos todo y de allí nos mandaron a pagar antes de retirar el pedido para la diálisis. Filas grandes para todo. Después de pagar volvimos a la farmacia y allí nos salieron con la noticia de que lo ya pagado no estaba en todo el hospital y que lo sentían mucho. Tampoco nos devolvían el dinero. Perdimos mucho tiempo en todas las oficinas a las que nos remitían y entendimos que si queríamos hacer algo por Kelewan teníamos que olvidarnos de la suma pagada, sacar otra vez de donde no había e ir a otro hospital para buscar las medicinas y los instrumentos para las diálisis. Entonces teníamos ya rabia y frustración, pero ganaba el deseo de ayudar a Kelewan.

Lepalomoricho sonríe, perdió hace tiempo un ojo y más tarde la visión del otro, pero la sonrisa la acompaña. Es una mujer samburu de Ludongwoke. No sabe con certeza cuántos años tiene pero no duda un momento al hablar de sus hijos, nietos y bisnietos.

Te cautiva. Toda ella está envuelta del magnetismo de la buena gente, de los que gracias a vivir en duras condiciones comprenden con profundidad pero sin palabras tantas cosas.

Estos días en el Hospital Provincial de Nyeri se han visitado pacientes de muy diversas zonas, incluso de Sudán del Sur, dentro del acuerdo de colaboración entre la Fundación Barraquer y la Fundación África Digna. Le atiende primero en consulta el Dr. Jose Lamarca, oftalmólogo de la Fundación Barraquer. Una veintena de samburu de Barsaloi, Ludongwoke y Lulu han podido venir gracias al apoyo de la empresa Areas.

Tras la anestesia del Dr. Nacho Zabal han sido operadas más de 200 cataratas por los Dres. Rafael y Elena Barraquer con la ayuda voluntaria de Valeria Barraquer, Rodrigo Bossio, Inés Fisas, Tristán Paredes, Mevi Figueras y Belinda Washington.

Han sido cinco días de largas jornadas hasta entrada la noche con un único descanso para comer y la recompensa final de las bendiciones cantadas por los pacientes que hacen resonar los corazones.

Devolver la visión puede significar una enorme diferencia en la economía familiar. La posibilidad de trabajar, de desenvolverse, de contribuir en entornos complicados.

Nos llama el padre Jairo desde Ludongwoke, comparte con nosotros la alegría de Lepalomoricho de volver a ver una cara, un árbol,… la alegría compartida de toda la comunidad. Su alegría también es la nuestra. Deseamos que sea la de todos los que lo hacéis posible.

By Marta Cuatrecasas, patrona de AD

Como muchos no me conocéis, me presentaré: soy Marta Cuatrecasas, una de las tres hijas de Mercedes, periodista y miembro del patronato de la Fundacion Africa Digna. Y soy, sobre todo, un testigo directo de la ilusionada labor y esfuerzo que ha hecho la fundación desde sus modestos comienzos en el año 2004, hasta convertirse en lo que es hoy, una institución que invierte cada año todos sus recursos en mejorar nuestra calidad de vida.

Me gustaría hablar de lo que he aprendido de mi madre a lo largo de este camino, del verdadero significado de la palabra solidaridad. Últimamente parece que le hemos declarado la guerra a este término.

Los medios de comunicación pusieron de moda el término de solidaridad cuando nos acercaron con imágenes la realidad del otro lado del mundo. Hasta entonces, nadie veía. Y si no ves, ni crees, ni sientes.

Sin embargo, paradójicamente, son esos mismos medios los que ahora están cuestionando las acciones humanitarias que llevan a cabo grandes y pequeñas fundaciones.

He sido siempre crítica con las oenegés, mi madre lo sabe más que nadie. Sin embargo, después de haber colaborado con ella durante 7 años ya no puedo imaginar mi vida sin formar parte de un proyecto como el de África Digna, una fundación que no sólo lleva salud y educación a un continente, sino que me ha enseña sobre respeto, valores y generosidad. Y eso yo, quisiera llevarlo al primer mundo.

Hemos invertido miles de horas debatiendo de si lo hacemos bien o lo hacemos mal, de si lo que hacemos tiene consecuencias demasiado diminutas, de si vivimos un sueño y no una realidad…Hoy puedo decir que ha valido la pena porque hemos entendido el verdadero valor de estas acciones sin ánimo de lucro.

Además de su finalidad filantrópica, las oenegés cumplen otro papel fundamental, un fin claro y vital para nuestra civilización: las oenegés sirven de puente entre civilizaciones, fomentan el intercambio de ideas entre culturas distintas.

Las oengés consiguen que se sienten bajo una acacia un ingeniero de Barcelona y un líder de la tribu samburu y que juntos encuentren soluciones a problemas reales; que compartan momentos y experiencias; que aprendan unos de otros; que se entiendan o no, pero se escuchen; que conecten.

Para mí son una escuela, mi escuela, nuestra escuela de valores.